( 38 ) سورة ص أخبرنا أبو جعفر . قال : حدّثنا علي بن أحمد . قال : حدّثنا عطاء بن السّائب عن أبي خالد الواسطي عن زيد بن علي عليهما السّلام في قوله تعالى : ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ( 1 ) معناه ذو الشّرف « 1 » . وقوله تعالى : وَلاتَ حِينَ مَناصٍ ( 3 ) معناه ليس بحين نزو ولا فرار « 2 » . وقوله تعالى : فَلْيَرْتَقُوا فِي الْأَسْبابِ ( 10 ) معناه في الفضل . ويقال ارتقى فلان في الأسباب إذا كان فاضلا « 3 » . وقوله تعالى : وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ ( 13 ) وهي الغيضة « 4 » الملتف شجرها . وقوله تعالى : ما لَها مِنْ فَواقٍ ( 15 ) يقال ما لها من مرة ، هي كلمح البصر ، أو هي أقرب . والفواق في الناقة : ما بين الحلبتين « 5 » . وقوله تعالى : عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ ( 16 ) معناه نصيبنا من الآخرة قبل يوم الحساب . والقطّ : الكتاب . والجمع القطوط « 6 » .

--> ( 1 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 376 . ( 2 ) في جميع النسخ بر ولا فرار ، ونقل عن ابن عباس قوله ليس بحين نزو ولا فرار انظر تفسير الطبري 23 / 77 واعراب القرآن للنحاس 2 / 781 والجامع لأحكام القرآن للقرطبي 15 / 145 . ( 3 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 178 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 377 . ( 4 ) انظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة 377 . ( 5 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 179 وغريب القرآن للسجستاني 155 . ( 6 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 400 ومجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 179 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 378 وغريب القرآن للسجستاني 169 وإعراب القرآن للنحاس 2 / 788 .